比思論壇
標題:
生鱼片
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作者:
温良恭俭让
時間:
2025-6-3 16:48
標題:
生鱼片
生鱼片,又称鱼生,古称
鱼脍
、
脍
或
鲙
,是以新鲜的鱼
贝类
生切成片,蘸
调味料
食用的食物。其起源于中国,有着悠久的历史,鱼生可追溯到公元前823年。据传是西周周宣王专门命人制作“脍鲤”,用以犒赏凯旋将士。随着客家人的迁徙,鱼生来到南方。后传至
日本
、
朝鲜半岛
等地,在
日本
很流行。
[12]
生鱼片制作简单,食用可口,营养丰富。从
营养学
角度说,生鱼片没有经过传统的炒、炸、蒸等烹饪方法,因此
营养物质
完全没有流失,是一道极富营养的菜肴。但是从卫生角度考虑,如果生鱼片没有经过很好地处理,会成为人们患
传染病
的根源。
先秦
时代脍最初的意思是指切细的生肉,《
汉书
·
东方朔传
》:“生肉为脍。”《
礼记·内则
》:“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味,不够鲜嫩,鲜鱼就是其中一种。
中国早于
周朝
就已有吃生鱼片(
鱼脍
)的记载,最早可追溯至
周宣王
五年(公元前823年)。出土青铜器“
兮甲盘
”的铭文记载,当年周师于彭衙(今陕西
白水县
之内)迎击
猃狁
,凯旋而归。大将
尹吉甫
私宴
张仲
及其他友人,主菜是
烧甲鱼
加生鲤鱼片。《诗经·小雅·六月》记载了这件事:“饮御诸友,炮鳖脍鲤。”“脍鲤”就是生鲤鱼。《
礼记
》又有:“脍,春用葱,秋用芥。”《
论语
》中又
有对
脍等食品“不得其酱不食”的记述,故
先秦
之时的生鱼脍当用加葱、芥的酱来调味。《孟子·
尽心下
》亦有提及脍。曾晰嗜羊枣,而
曾子
不忍食羊枣。
公孙丑
问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则
曾子
何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”这亦是成语“脍炙人口”的由来,原意是指脍炙的美味,后来指作品受欢迎和为人熟悉。
关于中国南方食用生鱼片的记载,最早追溯至东汉
赵晔
的《
吴越春秋
》,据《吴越春秋·
阖闾
内传》所载,
吴军
攻破楚郢都后,
吴王阖闾
设
鱼脍
席慰劳
伍子胥
,吴地才有了
鱼脍
,当时是西元前505年。虽然《
吴越春秋
》的内容,许多来自
民间传说
,不全可信,但在没有其他资料的情况下亦可作为参考。
秦汉之后,牛、羊等
家畜
和野兽的脍渐少见,脍通常都是
鱼脍
,又衍生出一个“鲙”字专指生鱼片。“脍”和“鲙”经常混用,但不可与表示用火加工食物的“烩”字混淆。
东汉时,
广陵
太守
陈登
很爱吃生鱼脍,因为过量食用而得
肠道传染病
及
寄生虫
一类的重病,后经名医
华佗
医治才康复,但他康复后仍然继续吃生鱼片,终因为贪吃生鱼片而死。
鱼脍
在中国古代是很普遍的食品,东汉
应劭
在《
风俗通义
》收录了各地的风俗习惯和奇人奇事,其中一条是:“祝阿(今山东
齐河县祝阿镇
)不食生鱼”。代表了应劭认为不食生鱼是奇风异俗。祝阿人这个习俗一直坚持到
隋朝
,在《
隋书·地理志
》中亦有记载。
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